导读：今天来和大家分享一下关于李世民不是汉族人吗?唐朝皇室会是夷狄的后裔吗的文章，一起来看看吧。唐朝是中国历史上最为辉煌的一个朝代，经济繁荣，文化昌盛，在世界上的地位显赫时，形成了屮华民族引以为傲的盛唐气象。唐�{祖、唐太宗、武则天和庸玄宗等杰出有为的封建君主励精图治，大胆地采取海纳百川的开明政策，经过贞观之治到开元盛世，把封建社会推到盛世局面。唐朝正处于胡汉融合的历史阶段，李唐皇室的血统也变得复杂起来，成为一个历史谜案。唐朝人重视血统，喜欢夸张地描述自已的家族血统。李唐皇室也未能免俗，将自己的祖先追溯的到春秋时期的李耳(老子)和十六国时期的西凉皇帝李��。在过上的一千年里，唐皇室出身陇西李氏是史学界的主流意见。但近年来，学术界里出现了另一种，认为李唐皇室为“夷狄”之后。双方各执一词，众说纷纭。说为胡族论。，学宥认为，唐“源流于夷狄”，是塞外蛮夷入迁中原之族。刘盼遂先生在《李唐为蕃姓考》一书中考证，认为李氏出自拓跋族。王桐龄先生在《杨�y李唐先世系统考》中也支持这种说法。据史书记载，李世民自称高祖李渊的七世祖是西凉武昭王李嵩，他的这种说法遭到高僧法琳的反驳。法琳说：“琳闻拓跋达阁，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也如果李氏确实出身跋西，那么法琳就没有理由出言不逊，当面反对李世民的意见。一说为汉族论。在封建社会，皇帝及贵族自古就严格遵循祭祀原则，即《礼记祭法》所说的“非此族也，不化祀典”。因此李氏只能是汉人，而非异族。持这种观点的又分为两派，一派认为李唐皇室山自陇西名门，另一派认为李唐皇室虽是汉族无疑，但并非出身于名门望族。陇西李氏祖籍临洮联谊研究会作为研究陇西李氏的权威，通过大量的历史记载、地方志、族谱、墓志铭和出土文物等资料，详细考证了唐皇室家世来源，认为李唐皇室是毋庸置疑的陇两李氏，为黄帝后裔，家族肇兴于秦汉，发展于魏晋，盛干唐代。西凉武昭王李嵩是陇西李氏的第一个皇帝，为汉初征西将军李仲翔之十九代孙。公元400年李嵩建号庚子，在敦煌建立西凉政权，史称西凉武昭王。李嵩死后，他的孙子李宝向魏世祖拓跋焘奉表归诚，先们被封为镇四大将军、开府仪同三司、沙州牧、敦煌公等官职，从此确立了李氏在北朝的尊崇地位。还有人认为，李唐皇室并非出身于名门大族，而是出自赵郡衰微支派。现代史学大师陈寅恪支持这种观点。他在《李唐氏族之推测后记》一文屮反复论证，“李唐先世本为汉族，或为赵郡李氏徙居柏仁(今河北隆尧西南尧山镇)之‘破落户”或为邻邑广阿(今河北隆尧东)庶姓李氏之‘假冒牌因为李氏家族并不是什么名门大族，所以家风渐染胡俗。据《唐光业寺碑》载：“维王桑梓，本际城池”。《魏书?陆上地形志》也记载了南赵郡广阿县有李氏父子葬地，也就是尧台。这就证明了李氏祖先曾葬于河北巨鹿县，与山东大姓赵郡李氏之常山郡相邻。同时，这也是李渊的祖父李虎在西魏时被封为赵郡王的原因。《元和郡县图志》的作者为赵郡李氏李吉甫，他详细地记载了其宗族旧宅茔冢。据其记载，赵郡李氏的旧宅是后魏以来山东的旧族,亦称“三巷李家”。赵郡李氏的显盛支派所遗留的故迹都在旧常山郡的范围，其衰微支派虽屡经迁移也未能远离巨鹿郡。事实上，李氏一族至西魏时才真正显达起来，李虎入关后改赵郡之姓为陇西，m后又伪称是西凉武昭王的嫡裔。已故的唐史学者胡如雷先生在《李世民传》一书屮，提出李唐氏族苦仅就其男系论，是纯粹的汉人。他又提出民族是一个历史社会范畴，而不是一个种族生理范畴。李世民的祖父李晒娶鲜卑贵族独孤氏为妻，李渊娶鲜卑贵族窦氏为妻，李世民娶鲜卑贵族长孙氏为妻。因此，李氏家族不可避免地保留着某些胡族的风俗，但这并不能说明他们+是汉人。更何况李氏自身也认为自己是汉族。至于，李氏家族屮有些人“状貌类胡”也+能说明李氏不是汉族。众所周知，子女的体貌特征可以继承于父母双方，也有可能是隔代遗传。李氏一族一直与外族通婚，“状貌类胡”很可能是山于母系方面的影响。再者，唐朝时鲜卑贵族窦氏、长孙氏等家族早已汉化，当时并+认为他们是少数民族。乱伦之事也只是唐朝皇族屮的少数个案，并+能说明什么实质问题。
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